從20世紀(jì)80年代開始，筆者就關(guān)注賈平凹的小說、散文，買了他很多書來讀。賈平凹的小說，筆觸扎根大地，無論是描摹山川風(fēng)物的靈韻，還是傾注對(duì)人性的深刻關(guān)懷，總能以質(zhì)樸又靈動(dòng)的文字引人入勝。他的散文更是涉筆成趣、韻味無窮。從生活瑣事到哲思感悟，都能信手拈來，耐人尋味。賈平凹是筆者喜愛的中國(guó)現(xiàn)代作家之一。近日讀了賈平凹的新作筆記小說《秦嶺記》，諸多感觸涌上心頭，隨即訴諸筆端，一吐為快。

《秦嶺記》宛如一幅徐徐展開的山水長(zhǎng)卷，以筆記小說的獨(dú)特形式，將秦嶺的山川草木、風(fēng)土人情娓娓道來。《秦嶺記》的主體內(nèi)容有57個(gè)故事，這些故事各自獨(dú)立，每一章一位主人公、新起一個(gè)故事，涉及的人物眾多，包括高僧大德、良醫(yī)匠人、仗義之人、屠狗之輩等等。在這看似零散的故事與描寫中，作者深刻揭示了人與自然之間復(fù)雜而微妙的關(guān)系，引發(fā)讀者對(duì)這一永恒命題的深入思考。

秦嶺位于我國(guó)的中部，是中國(guó)地理上的重要分界線，有“中華龍脈”之稱，是中華版圖的“脊梁”。

秦嶺是中華文化的重要發(fā)源地之一。它孕育了豐富的文化，如藍(lán)田猿人在此繁衍生息，周、秦、漢、唐等朝代在其周邊建立都城，創(chuàng)造了燦爛的華夏文明。這里的自然景觀也激發(fā)了無數(shù)文人墨客的創(chuàng)作靈感，留下了許多詩(shī)詞歌賦和藝術(shù)作品。

賈平凹的作品注重人文關(guān)懷，他寫《秦嶺記》具有文化的象征意義。

秦嶺，在書中不僅是地理概念，更是人與自然共生共榮的象征。書中描繪的秦嶺子民，與這片土地緊密相連，他們的生活、信仰、命運(yùn)都深深扎根于秦嶺的土壤之中。作者以質(zhì)樸的語(yǔ)言展現(xiàn)了山民們對(duì)自然的依賴。他們靠山吃山，以山中的物產(chǎn)為生，每一次采摘、每一次狩獵，都是人與自然的互動(dòng)。如書中描寫村民們?cè)谔囟〞r(shí)節(jié)采摘野果、挖掘藥材，這些行為看似平常，實(shí)則是人與自然達(dá)成的一種默契。他們遵循著自然的節(jié)奏，不貪婪、不妄取，在自然的饋贈(zèng)中維持著生活的平衡。這種依賴體現(xiàn)了人類對(duì)自然的敬畏，也展現(xiàn)了自然對(duì)人類生存的重要意義。

《秦嶺記》中，人與自然的關(guān)系還體現(xiàn)在人類對(duì)自然的敬畏與崇拜上。秦嶺的子民們相信山中住著神靈，于是便有了各種祭祀儀式和禁忌。這些看似迷信的行為背后，蘊(yùn)含著對(duì)自然力量的尊重。當(dāng)山民們遇到災(zāi)禍時(shí)，他們會(huì)反思自己的行為是否觸怒了自然；在祈求豐收時(shí)，他們會(huì)向自然表達(dá)虔誠(chéng)的敬意。例如，書中描述的祭祀山神儀式，村民們懷著莊重的心情，獻(xiàn)上祭品，祈求山神保佑平安順?biāo)臁＿@種敬畏之心，讓人們?cè)诿鎸?duì)自然時(shí)保持著謙遜的態(tài)度，約束著自身的行為，避免過度開發(fā)和破壞自然。在現(xiàn)代社會(huì)，當(dāng)人們逐漸淡化對(duì)自然的敬畏，肆意破壞生態(tài)環(huán)境時(shí)，這種古老的信仰和態(tài)度無疑具有深刻的警示意義。

然而，人與自然的關(guān)系并非總是和諧美好的。《秦嶺記》中也展現(xiàn)了自然對(duì)人類的懲罰和警示。當(dāng)人們違背自然規(guī)律，過度索取時(shí)，災(zāi)難便會(huì)降臨。比如，書中提到有人為了利益砍伐山林，破壞了生態(tài)平衡，最終導(dǎo)致山體滑坡，家園被毀。這些故事以隱喻的方式告誡人們，自然是一個(gè)有機(jī)的整體，任何對(duì)自然的破壞都會(huì)引發(fā)連鎖反應(yīng)，最終反噬人類自身。在現(xiàn)實(shí)世界中，類似的生態(tài)災(zāi)難不斷上演，從全球氣候變暖到物種滅絕，都在提醒我們重新審視人與自然的關(guān)系。

賈平凹在《秦嶺記》中通過對(duì)秦嶺人物和故事的描寫，還展現(xiàn)了人與自然在精神層面的交融。秦嶺的山山水水、一草一木都成為了人們情感的寄托和心靈的慰藉。山民們?cè)趧谧髦啵瑫?huì)對(duì)著青山高歌，將心中的喜怒哀樂融入自然之中；游子離開秦嶺后，對(duì)故鄉(xiāng)山水的思念成為他們心中難以割舍的情懷。自然不僅僅是人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，更是滋養(yǎng)人類精神世界的源泉。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽視了這種精神聯(lián)系，而《秦嶺記》則讓我們重新感受到與自然相連的美好與寧?kù)o。

是否深植人文關(guān)懷，不僅是區(qū)分小說藝術(shù)水平高下的重要分水嶺，更是衡量作家精神格局與創(chuàng)作境界的標(biāo)尺。優(yōu)秀的文學(xué)作品，往往以細(xì)膩筆觸觸摸人性肌理，在對(duì)平凡生命的凝視中傳遞悲憫與共情。這種關(guān)懷既彰顯對(duì)弱勢(shì)群體命運(yùn)的深刻洞察，也體現(xiàn)在對(duì)人類精神困境的執(zhí)著叩問。唯有具備人文溫度的作品，方能穿透時(shí)空界限，在讀者心靈深處引發(fā)共鳴。

《秦嶺記》就是這樣一部具有人文關(guān)懷的作品，它猶如一面鏡子，映照出人與自然關(guān)系的方方面面。它讓我們看到，人類與自然是命運(yùn)共同體，只有尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

這部小說為我們提供了深刻的啟示，提醒人們重新審視自己的行為，尋找與自然和諧相處的道路。