歌劇《夢(mèng)華錄》舞臺(tái)效果圖。資料圖片

3月28日，由上海歌劇院與騰訊視頻聯(lián)合制作的新古典國(guó)風(fēng)歌劇《夢(mèng)華錄》，將在上海大劇院全球首演。

作為第40屆上海之春國(guó)際音樂(lè)節(jié)唯一一部原創(chuàng)歌劇，《夢(mèng)華錄》將用歌劇的形式展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓，除了音樂(lè)創(chuàng)作從宋詞、元曲中汲取靈感，更在舞美設(shè)計(jì)、服裝造型等方面下足了功夫。

《夢(mèng)華錄》的舞臺(tái)，如同一幅緩緩展開(kāi)的宋代市井人文風(fēng)光圖，細(xì)膩的場(chǎng)景轉(zhuǎn)換帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空，仿佛置身于繁華的東京城，親歷趙盼兒等人物的悲歡離合。

舞美設(shè)計(jì)丁丁巧妙融入極具中國(guó)傳統(tǒng)元素的細(xì)節(jié)。紗簾構(gòu)成的前景以圓形扇面的形式呈現(xiàn)，呼應(yīng)女主角趙盼兒茶樓“半遮面”的美名，展現(xiàn)宋代美學(xué)中簡(jiǎn)約雅致、韻味悠長(zhǎng)的特點(diǎn)。屏風(fēng)則打破了時(shí)間的邊界，屏風(fēng)上的畫(huà)作投射出人物的內(nèi)心悲喜。

《夢(mèng)華錄》的燈光設(shè)計(jì)蕭麗河以四季色彩為隱喻，通過(guò)春之生機(jī)、夏之絢爛、秋之成熟、冬之沉淀，勾勒出三位女性豐滿的人生歷程。多媒體設(shè)計(jì)胡天驥則用科技手段，讓舞臺(tái)流動(dòng)起來(lái)，虛實(shí)交融。在三位女主角坐船從錢(qián)塘來(lái)到東京的過(guò)程中，胡天驥設(shè)計(jì)的多媒體展現(xiàn)出了動(dòng)態(tài)化的錢(qián)塘、東京市井，代表性的建筑物保俶塔、虹橋都將一一展現(xiàn)，與舞臺(tái)上精心還原的宋代船只彼此呼應(yīng)，豐富舞臺(tái)視覺(jué)層次。

《夢(mèng)華錄》服裝設(shè)計(jì)既展現(xiàn)了宋代服飾的美學(xué)特征，又結(jié)合了現(xiàn)代審美視角。“依照不同角色的性格，賦予他們標(biāo)志性的圖案和顏色。”服裝造型指導(dǎo)陳顧方說(shuō)。趙盼兒的服飾圖案多選用蘭花，靈感源自宋代畫(huà)家鄭思肖的《墨蘭圖》，表現(xiàn)她辛勤、干練的女性形象。宋引章的服飾以紫藤為圖案，靈感來(lái)源于徐熙的《紫藤》，象征她內(nèi)心的情感糾葛與最終的釋然。孫三娘的服飾設(shè)計(jì)巧妙融合南宋馬麟的《層疊冰綃圖》與北宋崔白的《寒雀圖》，映襯出孫三娘直率中透著堅(jiān)毅、細(xì)膩中不失剛強(qiáng)的氣質(zhì)。男主角顧千帆的服飾圖案選用鶴，靈感取自趙佶的《瑞鶴圖》，契合他沉穩(wěn)、內(nèi)斂又不失領(lǐng)導(dǎo)力的角色設(shè)定。

包髻是宋代特有的發(fā)式，所以在《夢(mèng)華錄》中必不可少。女子將頭發(fā)盤(pán)成一個(gè)高高的發(fā)髻，并用精致的布帛緊緊包裹起來(lái)。宋代男子的造型同樣別具一格。幞頭作為當(dāng)時(shí)的“潮流標(biāo)配”，成為宋代男子時(shí)尚的重要象征。（記者 吳桐）