時隔一年半，瑰麗的“封神”世界再次登上大銀幕。
由烏爾善執(zhí)導的電影《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》于1月29日大年初一上映。早在2023年暑期，《封神第一部：朝歌風云》的上映就得到廣泛關注，不僅獲得超26億元的票房，還榮獲第36屆中國電影金雞獎最佳故事片獎。
作為續(xù)作，影片講述了怎樣的故事？影片在視覺特效上有哪些新嘗試、新突破？著重呈現(xiàn)哪些傳統(tǒng)文化元素？日前，記者專訪了影片導演烏爾善。
《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》劇照（圖片由片方提供）
??“三部曲”的承上啟下之作
談到第二部的定位，烏爾善介紹，這是“封神三部曲”的承上啟下之作。
“第一部是關于覺醒和回歸的故事。姬發(fā)認識到什么是真實和虛偽，什么是善與惡，他刺殺了殷壽，回到故鄉(xiāng)西岐。”烏爾善說，“在第二部中，復活的殷壽派出更強大的軍隊討伐西岐。面對這樣一個全新挑戰(zhàn)，姬發(fā)能否繼續(xù)站在善良和正義的一邊，守護自己的家園？從這個角度看，第二部是第一部主題的延續(xù)和發(fā)展。”
《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》劇照（圖片由片方提供）
“第二部中動作戲、戰(zhàn)爭戲比例非常高。”在烏爾善看來，這對劇本創(chuàng)作和演員能力的要求都更高，“我們既要把戰(zhàn)爭的邏輯、對抗性，以及戰(zhàn)術戰(zhàn)法寫進故事中，也要在戰(zhàn)爭中塑造人物、表達主題。”
“例如，姬發(fā)和鄧嬋玉的幾次交鋒，姬發(fā)都有殺死鄧嬋玉的機會，但他仍然選擇救下對手，試圖通過談判的方式議和；最后姬發(fā)在與聞太師的交鋒中，仍然希望用和平的方式去解決沖突。再如，怎樣把‘姜太公釣魚——愿者上鉤’這樣一個大家耳熟能詳?shù)男笳Z融入故事講述中，‘魚’是誰？如何‘上鉤’？”烏爾善介紹，片中人物塑造不是貼上空洞的“標簽”，而是通過一個個具體的事件，去展現(xiàn)姬發(fā)對善的堅守，演繹姜子牙的謀略。
《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》劇照（圖片由片方提供）
“我認為表現(xiàn)戰(zhàn)爭的電影，不但要追求場面的宏大和刺激，更要注重展現(xiàn)戰(zhàn)爭中的智慧和情感。因此我們在劇本創(chuàng)作上下了很大功夫，第一部寫了19稿，第二部寫了23稿。”烏爾善說。
創(chuàng)作上的努力，讓封神第二部中的人物和故事更加豐富。影片不僅展現(xiàn)姬發(fā)的成長，也呈現(xiàn)西岐軍民日常生活的場景：圍著篝火跳舞，唱著贊美自己家鄉(xiāng)的歌曲。
“我們想講述戰(zhàn)爭的殘酷，就要表現(xiàn)軍民珍視的這些東西的美好。西岐軍民守衛(wèi)的是自己的家園，是平常的生活和快樂。”烏爾善說，“因此我們在片中使用大量段落去呈現(xiàn)西岐的尋常煙火，讓故事情感表達變得具體可感，與觀眾生活體驗產(chǎn)生聯(lián)接。”
??視覺特效實現(xiàn)多方位提升
封神第一部上映后，充滿奇幻色彩的視覺奇觀令不少觀眾感到耳目一新。烏爾善介紹，續(xù)作在電影與科技融合方面又有新嘗試：“大規(guī)模戰(zhàn)爭場面需要電腦技術輔助，片中出現(xiàn)墨麒麟、花狐貂等生物數(shù)字角色對于視覺技術要求更高。”
“我們在第二部中，對雷震子和墨麒麟的角色做了技術升級，對其骨骼、肌肉、表皮組織結構等都進行重新設計與制作，同時融入更多對演員形體與面部的細致捕捉，因此它們的動作和面部表情呈現(xiàn)都更為豐富。”烏爾善說。
??《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》工作照（圖片由片方提供）
值得一提的是，封神第二部中“三頭六臂”的殷郊法相在“封神”系列中首次出現(xiàn)。烏爾善表示，在這一形象的設計上，使用了一種全新技術——體積捕捉。“我們通過這種技術，把演員真實表演用150臺攝像機全部記錄和捕捉下來，用作角色的貼圖，進而進行這一角色的刻畫。”
伴隨劇情推進，“三頭六臂”殷郊法相不僅是一種視覺奇觀，這一角色內(nèi)心的矛盾和掙扎也通過演員表演呈現(xiàn)在銀幕上。“好的作品要有嚴謹?shù)膭?chuàng)作邏輯，技術的使用也要服務于影片內(nèi)容。在我看來，設計‘三頭六臂’殷郊法相不單是因為他很酷，更因為這一形象可以很好反映人物的內(nèi)心世界，成為角色心理在銀幕上的生動投射。”烏爾善說。
記者了解到，封神第二部后期制作團隊有2900多人，比第一部的1500余人翻了將近一番。而整部影片的創(chuàng)作團隊更是超過11000人。
??從傳統(tǒng)文化中挖掘創(chuàng)作題材
傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直是“封神三部曲”的一大特色。
烏爾善介紹，在創(chuàng)作階段，他們前往河南、陜西、山西等多地進行采風。“這些采風主要涉及歷史考古和傳統(tǒng)藝術兩個領域。”烏爾善說，“河南是殷商故地，陜西是周人故地，我們前往這兩地的多處歷史遺址和博物館采風，把很多青銅器紋樣用在服裝和兵器設計上。在山西主要去了永樂宮、玉皇廟、雙林寺等地，從雕塑和壁畫上尋找視覺形象的創(chuàng)作靈感。”
??《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》工作照（圖片由片方提供）
銀幕之上，諸多富含傳統(tǒng)文化元素的角色形象和場景設計令人印象深刻。
例如，片中的魔家四將取材自唐代畫家吳道子所繪《八十七神仙卷》。“我們還采用穿斗式的建筑方式搭建了50多座單體木構建筑，展現(xiàn)我國古代建筑藝術的特色。”烏爾善說。
此外，音樂也是片中傳統(tǒng)文化元素的重要組成。烏爾善介紹，第一部中再現(xiàn)了《詩經(jīng)》中“頌”的部分，第二部則著重呈現(xiàn)《詩經(jīng)》中“風”的部分。“我們的音樂總監(jiān)、作曲蒙柯卓蘭做過很長時間的民間音樂田野調查，根據(jù)對古代民間音樂旋律的想象譜寫成曲，最終呈現(xiàn)出片中帶有質樸且濃烈感情的音樂。”
《封神第二部：戰(zhàn)火西岐》劇照（圖片由片方提供）
在烏爾善看來，綿延數(shù)千年的中華大地上，發(fā)生過無數(shù)歷史事件，也產(chǎn)生諸多精彩的文藝作品，它們都值得被重新認知，并在此基礎上創(chuàng)作出具有時代特征的當代藝術作品。
“像封神這樣的故事，中國還有很多。我希望可以和同行們一起，把創(chuàng)作目光放得更開闊、更長遠，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)創(chuàng)作、啟迪智慧的養(yǎng)料，把傳統(tǒng)文化傳播得更廣。”烏爾善說。（記者王鵬）
