醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品。記者 張鋒鋒 攝
地處祖國(guó)大陸最南端的雷州半島，孕育了數(shù)量眾多、形式多樣、內(nèi)涵豐富、具有鮮明地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保留著我們祖祖輩輩的歷史記憶，凝結(jié)著先民們的情感和智慧，彰顯出湛江特有的文化個(gè)性和魅力。
可愛(ài)的醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品。 記者 張鋒鋒 攝
如何更好傳承湛江非遺？如何與時(shí)俱進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化、技藝創(chuàng)新發(fā)展？如何做好湛江非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)利用？……連日來(lái)，記者采訪了有關(guān)專家。
在湛江市中小學(xué)德育基地，簡(jiǎn)向東給學(xué)生們上課。 受訪者供圖
簡(jiǎn)向東：建議周末和假期籌辦泥塑陶藝培訓(xùn)班
為了充分利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，湛江市中小學(xué)德育基地專門開(kāi)設(shè)了泥塑陶藝課程，聘請(qǐng)廣東省工藝美術(shù)大師、省級(jí)非遺吳川泥塑代表性傳承人簡(jiǎn)向東，以名師駐基地的形式，主持基地泥塑陶藝教學(xué)，面向青少年一代開(kāi)展美育教育與非遺傳承。
簡(jiǎn)向東自小飽受家鄉(xiāng)吳川民間泥塑藝術(shù)熏陶，1972年入讀廣州美院雕塑系，從此畢生致力于泥塑這門藝術(shù)，在此領(lǐng)域深耕了半個(gè)世紀(jì)。數(shù)十年間，簡(jiǎn)向東創(chuàng)作的作品生動(dòng)反映了湛江的本土特色，并且為宣傳和推廣湛江文化藝術(shù)作出貢獻(xiàn)。自2021年5月25日該基地開(kāi)課以來(lái)，簡(jiǎn)向東帶隊(duì)先后輔導(dǎo)了20多批，約2—3萬(wàn)名初、高中學(xué)生做泥塑，創(chuàng)作了優(yōu)秀泥塑作品上千件，其中燒制成陶藝作品的有200多件，陳列于德育基地陶藝作品展廳中，這些作品多姿多彩、琳瑯滿目、構(gòu)成了一個(gè)天真爛漫、活潑動(dòng)人的兒童藝術(shù)世界。
“從課堂上可以看到孩子們流露出對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)的渴望。但我發(fā)現(xiàn)其中一些具有藝術(shù)天賦的苗子，卻因?yàn)闂l件所限而未能繼續(xù)學(xué)下去，真是感到惋惜。”簡(jiǎn)向東建議籌辦周末和假期泥塑陶藝培訓(xùn)班，從每期到基地參加實(shí)訓(xùn)的學(xué)生中挑選出部分藝術(shù)特長(zhǎng)生作定期的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，進(jìn)一步提高基地的美育質(zhì)量和為國(guó)家培養(yǎng)更多的青少年一代藝術(shù)人才。
他建議創(chuàng)辦德育基地“青少年陶藝園“，以“自古英雄出少年”為主題，以梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”為精神核心。引導(dǎo)基地泥塑陶藝培訓(xùn)班的學(xué)子，定期組織我市各院校具有藝術(shù)特長(zhǎng)的師生，以我國(guó)古今少年英雄事跡為題材進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。從中挑選出部分獲獎(jiǎng)作品燒制成陶藝品，展示于園林式的“陶藝園”室外空間中。屆時(shí)，成千上百件青少年陶藝作品將形成一道亮麗奪目的風(fēng)景線，促進(jìn)青少年一代身心健康成長(zhǎng)。
洪三泰：擦亮文化品牌 助力鄉(xiāng)村振興
非遺產(chǎn)品應(yīng)與現(xiàn)代生活有效連接，綻放迷人光彩。遂溪籍國(guó)家一級(jí)作家、廣東省人民政府文史研究館館員洪三泰日前就此發(fā)表了自己的看法。他指出，遂溪醒獅文化品牌應(yīng)積極開(kāi)展多元化文創(chuàng)，轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟(jì)品牌，融入市場(chǎng)增添活力，讓遂溪醒獅行得更遠(yuǎn)、走得更好。
據(jù)悉，遂溪是聞名海內(nèi)外的“中國(guó)醒獅之鄉(xiāng)”，其醒獅藝術(shù)至今已有數(shù)百年歷史。凡逢年過(guò)節(jié)、喜紅慶典，遂溪本地人都用醒獅助興，祈求平安吉祥，醒獅表演成為當(dāng)?shù)啬酥琳拷貐^(qū)群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一項(xiàng)活動(dòng)。2007年，遂溪醒獅被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目，參加了2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式和央視春晚、元宵、中秋晚會(huì)等國(guó)內(nèi)外大型演出，應(yīng)邀出訪眾多國(guó)家，兩次榮獲中國(guó)民間文藝“山花獎(jiǎng)”。
遂溪醒獅文化特色發(fā)展轉(zhuǎn)變成為經(jīng)濟(jì)品牌、帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為其他地方推進(jìn)鄉(xiāng)村振興提供了很好的經(jīng)驗(yàn)。比如，國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人李榮仔在遂溪醒獅保護(hù)傳承基地——黃略鎮(zhèn)龍灣村從事醒獅獅具的制作，取得了可喜的成績(jī)。年輕的遂溪籍“廣東醒獅”代表性傳承人許海龍，弘揚(yáng)醒獅文化，擦亮“獅鄉(xiāng)泉”品牌。這些行動(dòng)都讓遂溪醒獅的傳承更有活力。
朱衛(wèi)國(guó)：借助互聯(lián)網(wǎng) 發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
廣東省民俗文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、湛江市非遺保護(hù)中心原主任朱衛(wèi)國(guó)表示，隨著時(shí)間的流逝，許多民間的技能、演藝、民俗、論理知識(shí)逐漸失傳。尤其是在多元文化兼容并存、信息更新迅速的當(dāng)今，對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊甚廣至深。
朱衛(wèi)國(guó)一針見(jiàn)血地指出，非遺的特征是活態(tài)，要與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，“如果只是歲月曾經(jīng)的遺產(chǎn)，早已銷聲匿跡，又如何申報(bào)、立項(xiàng)與傳承呢？”
朱衛(wèi)國(guó)建議，湛江非遺應(yīng)結(jié)合社情，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文創(chuàng)，即是對(duì)非遺的創(chuàng)新。以點(diǎn)帶面，推廣普及，樹(shù)立新的傳承理念；要應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，使之優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰，這樣才是高瞻遠(yuǎn)矚、務(wù)實(shí)可行的非遺活化之道。
