8月28日，廣東省重點(diǎn)項(xiàng)目——雷州市流沙珍珠孵化養(yǎng)殖加工一體化產(chǎn)業(yè)基地（尊鼎珍珠文化產(chǎn)業(yè)園）項(xiàng)目正式開工建設(shè)，為推進(jìn)湛江南珠產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展增添新動(dòng)能。      （8月31日《湛江日?qǐng)?bào)》）

雷州市流沙珍珠孵化養(yǎng)殖加工一體化產(chǎn)業(yè)基地（尊鼎珍珠文化產(chǎn)業(yè)園）項(xiàng)目正式開工建設(shè)，將建成集聚珍珠孵化、養(yǎng)殖、加工、電商、文化、觀光等16個(gè)版塊的一體化產(chǎn)業(yè)園，預(yù)計(jì)每年可接待觀光旅游人數(shù)5萬(wàn)人次——喜訊傳來(lái)，令人振奮！筆者不僅驚喜于“流沙珍珠”近年發(fā)展之路越走越順，朝著大文旅開發(fā)、全域旅游、一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的更高目標(biāo)邁進(jìn)，更為“雷州南珠”“流沙珍珠”有望重塑輝煌，成為湛江產(chǎn)業(yè)新王牌、旅游新網(wǎng)紅而感到振奮。

南珠是中國(guó)海水珍珠的皇后，以光彩奪目、晶瑩璀璨而享譽(yù)世界，素有“西珠不如東珠，東珠不如南珠”之美譽(yù)。雷州半島之西的北部灣過(guò)去曾稱為“珠母?！保a(chǎn)南珠久負(fù)盛名。湛江地區(qū)在秦統(tǒng)一六國(guó)之前就已有珠民開始采珠。歷朝歷代的帝王都把這里視為珍珠的主要產(chǎn)地，派出官員和太監(jiān)到這里采辦珍珠，并設(shè)官收稅。唐朝初年，合浦郡雷、廉有上貢珍珠任務(wù)，刺史每年監(jiān)督珠民入珠池采珠充貢。自此，雷州、廉州兩地珠池由朝廷規(guī)定采珠時(shí)間，唐代劉恂在《嶺表錄異》卷上記載：“每歲，刺史親監(jiān)珠戶入池采老蚌割珠，取以充貢”。至南漢時(shí)期，朝廷又劃定雷州海域和廉州海域?yàn)閷９┏⒉芍榈膮^(qū)域，成為兩個(gè)專事采珠的“媚川都”之一，不準(zhǔn)珠民自由采集，還設(shè)立“珠池司”專官，控制雷州、廉州的沿海珠池。據(jù)《廣東省志·水產(chǎn)志》記載，從宋代開始，肇慶“端硯”、雷州“珍珠”及臺(tái)山“玉石”，成為定期上貢朝廷的三大廣東名產(chǎn)。宋應(yīng)星也在《天工開物》中說(shuō)：“凡中國(guó)珠必產(chǎn)雷、廉二池。”因此，湛江地區(qū)素有“南珠故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。

上世紀(jì)90年代，雷州流沙海域年產(chǎn)量超過(guò)30噸。后因各種原因一度陷入低谷。幸得當(dāng)?shù)卣妄堫^企業(yè)奮力逆襲，重振了流沙珍珠的品牌。時(shí)至今日，流沙珍珠成了湛江南珠的代表，不僅肩負(fù)著產(chǎn)業(yè)發(fā)展的希望，更有著挖掘湛江南珠歷史、傳承弘揚(yáng)南珠文化的責(zé)任。流沙珍珠不僅是湛江的南珠，也是廣東的南珠、中國(guó)的南珠，提煉弘揚(yáng)南珠文化意義深遠(yuǎn)。而雷州市流沙珍珠孵化養(yǎng)殖加工一體化產(chǎn)業(yè)基地（尊鼎珍珠文化產(chǎn)業(yè)園）項(xiàng)目建設(shè)，推動(dòng)一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)南珠文化、打造南珠品牌將起到重要作用。珍珠象征著生活幸福、富貴平安，其形圓潤(rùn)柔和，其色潔白清麗，古人佩戴珍珠以彰顯賢能，更有“珠還合浦”的典故，提煉南珠文化、如珠品牌以推動(dòng)安全文化、服務(wù)文化、廉潔文化、法治文化等的建設(shè)，無(wú)疑是對(duì)南珠文化的一大提升，值得探索。

早幾年，流沙珍珠生產(chǎn)基地為了解決市場(chǎng)開拓的問(wèn)題，就已經(jīng)搶先試水，讓“主播”在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上直播銷售流沙珍珠，這一方面是要把流沙珍珠包裝成“網(wǎng)紅”，另一方面則是通過(guò)直播，以最直觀的方式回答消費(fèi)者最關(guān)注的“珍珠有沒(méi)有那么真”問(wèn)題。在直播中，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)開貝、取珠、檢測(cè)、包裝，處處透露出“不怕貨比貨”的自信，自然讓消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的誠(chéng)信和珍珠的質(zhì)量都更有信心。如今推動(dòng)大文旅開發(fā)，流沙珍珠更應(yīng)利用好抖音、淘寶等新媒體平臺(tái)、電商平臺(tái)，進(jìn)一步擦亮品牌、提升口碑。