????春節期間是吳川各地村莊的年例高峰期，但每年這個時候，有一群人也開始活躍了起來，他們就是“大吉佬”。他們不是專業乞丐，只是在年例這樣特定的日子才出現的。他們熟悉粵西的年例風俗，對各個村莊做年例的具體日子了如指掌，每到這些日子，就去那個村子乞討，穿梭于每家每戶，收入不菲。

????對于年例日前來乞討的“大吉佬”，有人說他們生活不易，可以理解；也有人對此表示反感。記者為此進行了走訪調查。

????喜慶現場

????一日10多個“大吉佬”上門討利是

????正月十三是吳川梅菉坡尾村做年例的日子，村民洪叔對記者說：“年例當天來我家的‘大吉佬’太頻繁了，一天就來十多個，真是煩人！”洪叔說，年例這一民俗在吳川歷史悠久，有“年例大過年”的說法，而“大吉佬”也認準了這個上門乞討的良機。有點才藝的“大吉佬”，會拉二胡唱個小曲；沒什么才藝的，就說些“恭喜大財”的吉利話，就可以收獲少則1元、多則5元10元的利是，一般人家在做年例時都會備些零錢，以備大吉佬上門。“從年例當日早上開始，就有‘大吉佬’開始上門，到晚上一共來了10多個，每個我都給一塊錢，每年都是這樣。”

????洪叔說：“別看這些‘大吉佬’打扮得像個乞丐，但他們來之前不是乞丐打扮。這些人和人們印象中的乞丐不同，他們當中不少人年齡不大，手上無繭，皮膚白凈，有的還開著嶄新的電動車來！有人還見過兩個‘大吉佬’坐出租車到村口下車，再步行進村行乞。”

????洪叔說，其實大家早就注意到這些人的“職業化”傾向了，但也無可奈何，年例酒席上親朋滿座，誰也不會為區區五塊十塊與他們糾纏。“大吉佬”們也是抓住了設宴者的心理。如果不給就站在主家門口不走，在喜慶的日子一般人也不想和他們計較，給點錢打發他們算了。粗略估計每個“大吉佬”光是走街串巷在節慶時高峰期可日入過千，“收入分分鐘高過白領。”

????正月初十是黃坡鎮黃坡村年例，記者在黃坡村看到，當天村里舉行了民間民俗藝術表演活動，吸引很多村民和賓朋觀看。同樣，當日聞訊前來的“大吉佬”也是絡繹不絕。村民李叔告訴記者：“今年來的‘大吉佬’好像比往年多了。一般人家都是一塊、兩塊打發他們，也有給5元、10元的，一些老板家里甚至會更多。因為串門的過程比較快，有的‘大吉佬’一天可以走幾條村莊，一天下來，一個‘大吉佬’的收入普遍有幾百元至一千元左右，運氣好的能掙到兩千元。”

????市民看法

????有人寬容有人鄙視

????市民楊小姐：我認為過年例就是圖個喜慶，擺酒宴本身都花了那么多錢，別人上門乞討，應該很少有人會拒絕的。人性本善，人人都有同情弱者的憐憫之心，看到比自己處境可憐的人，都會勾起同情心理，再說一家幾十元錢也不是太過分。

????市民陳生：我絕對持鄙視態度！可憐之人必有可恨之處。“大吉佬”里面好多都是中年人甚至年輕人，他們年輕力壯不去打拼卻靠乞討，他們連自尊都不要了，我們還有什么好可憐的呢！扶危救難，幫貧助弱，一向是中華民族的傳統美德，但“大吉佬”之類的行乞者，是利用人們善意來滿足自己的私欲。

????市民凌先生：我認為對“大吉佬”之流既不需要同情，也不必心存偏見與歧視，平常心對待足矣。只不過他們比我們過得更簡單，我們比他們過得更體面罷了。

????退休老師梁杰：國內很多地方有一種“趕喜”現象，如在山東、安徽等地農村，“趕喜”與鬧洞房一樣是少不了的，有的時候能有好幾隊乞丐來“趕喜”。碰到這種情況，喜家心里再不爽，也不能表現出來，要笑臉相迎。“喜郎趕喜”都是聞訊自來，沒有人邀請，過去“喜郎”大都是本村或外村的窮戶。不少“喜郎”都是職業化的，有的是“臨時組團”，專門在人家有喜事時上門乞討，實質是變相索錢。當然，為了哄喜家開心，多得好處，喜郎都會說“喜話”。吳川年例”大吉佬“上門乞討，和外省的“趕喜”有類似之處。之所以有人討厭“大吉佬”，是由于他們借年例之機乞討，實際上給辦年例喜宴的主家帶來了困擾。

????湛江市人大代表林壯錦：趁別人家辦喜事上門乞討可以說是不勞而獲，實質是變相索錢。我們絕不提倡。